الممنوع من الصرف

أولا: يمنع العلم من الصرف في المواضع الستة الآتية :
1 ــ مؤنثا تأنيثا:
ــ لفظيا: وهو اسم مذكر به علامة تأنيث، نحو: معاوية، أسامة، حمزة...
ــ معنويا : وهو اسم مؤنث ليس به علامة تأنيث ، نحو : سعاد ، مريم ، فرح ...
ــ لفظيا و معنويا : وهو اسم مؤنث وبه علامة تأنيث ، نحو : فاطمة ، سلمى ، عفراء ...
قدَّمت فاطمةُ إلى سعادَ وأخيها طلحةَ هدية
فاطمة : فاعل مرفوع علامته الضمة .
سعاد : اسم مجرور علامته الفتحة لأنه ممنوع من الصرف .
طلحة : معطوف على مجرور – علامته الفتحة لأنه ممنوع من الصرف .
* ملاحظة: إذا كان المؤنث ثلاثيا ساكن الوسط، نحو: هند، فيجوز به الوجهين الصرف وعدم الصرف.
2 ــ إذا كان أعجميا: وهو ما كان غير عربي في أصل وضعه، نحو: إبراهيم، يعقوب، موسى... وشرطه أن يكون مكونا من أكثر من ثلاثة أحرف.
سافر جورجُ من أزمير إلى نيسَ
جورج : فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره .
أزمير : اسم مجرور علامته الفتحة لأنه ممنوع من الصرف .
نيس : اسم مجرور علامته الفتحة لأنه ممنوع من الصرف .

فائدة : جميع أسماء الأنبياء ممنوعة من الصرف إلا ( شعيب، نوح، صالح، هود، لوط، محمد صلى الله عليه وسلم )


3 ــ إذا كان منتهيا بألف ونون : نحو : عثمان ، غسان ، عدنان ..
دُوِنَتْ المصاحفُ في عهد عثمانَ بنِ عفانَ
عثمان : مضاف إليه مجرور علامته الفتحة لأنه ممنوع من الصرف
عفان : مضاف إليه مجرور علامته الفتحة لأنه ممنوع من الصرف

4 ــ إذا كان على وزن الفعل، بمعنى أن الكلمة تستخدم اسما وفعلا، نحو: يشكر، أحمد، أشرف، يزيد..
زار اسعدُ قبائلَ تغلبَ وشَمّرَ
اسعد : فاعل مرفوع علامته الضمة ، ممنوع من الصرف .
تغلب : مضاف إليه مجرور علامته الفتحة لأنه ممنوع من الصرف .
شمر : معطوف على مجرور علامته الفتحة لأنه ممنوع من الصرف
5 ــ إذا جاء على وزن ( فُعَل )، نحو: عمر، مضر، زحل، هبل، جحا..
6 ــ إذا كان مركبا تركيبا مزجيا : وهو اتصال كلمتين بعضها ببعض حتى تصبح كلمة واحدة، نحو : حضر موت ، بعلبك ، طولكرم .
ثانيا: تمنع الصفة من الصرف في المواضع الثلاثة التالية:
1ــ إذا كانت الصفة على وزن ( فعلان ) الذي مؤنثها ( فعلى )، نحو : ( عطشان ، عطشى ) ( غضبان ، غضبى ) ( جوعان ، جوعى ).
انظر كلَّ عطشانَ فأسقِه، وكلَّ غضبانَ فأرضه
عطشان : مضاف إليه مجرور علامته الفتحة لأنه ممنوع من الصرف .
غضبان: مضاف إليه مجرور علامته الفتحة لأنه ممنوع من الصرف.
2ــ إذا كانت الصفة على وزن ( أفعل ) نحو : أحسن، أعظم، أكبر، أجمل...
هذا رجلٌ أعرجُ : صفة مرفوعة علامتها الضمة .
3ــ إذا كانت الصفة على وزن ( فعل ) أو ( مفعل ) أو ( فعال )
نحو: أخر ، مثنى ، ثلاث، رباع، خماس، سداس، سباع، ثمان، تساع، عشار.
جاء المدعوون مَثنى وثُلاثَ ورُباعَ .
مثنى : حال منصوب علامته فتحة مقدرة على آخره ، ممنوع من الصرف .
ثلاث : معطوف على منصوب علامته الفتحة ، ممنوع من الصرف .
رباع : معطوف على منصوب علامته الفتحة ، ممنوع من الصرف .


ثالثا: يمنع من الصرف ما ختم بألف التأنيث الممدودة والمقصورة :
1 ــ الألف الممدودة:
صحراء، أدباء، شعراء، علماء، أطباء وغيرها.
نقول: يعيشُ البدوُ في صحراءَ واسعةٍ
صحراء : اسم مجرور علامته الفتحة لأنه ممنوع من الصرف .

التقى مُقَدِّمُ البرنامج الثقافيِّ بأدباءَ وشعراءَ وعلماءَ وأطباءَ متميزين
أدباء : اسم مجرور علامته الفتحة لأنه ممنوع من الصرف .
شعراء ، علماء ، أطباء : معطوفة على مجرور علامتها الفتحة .

2 ــ الألف المقصورة :
سلمى، ليلى، ذكرى، بشرى، حبلى، جرحى وغيرها.
نقول :
زهيرُ بنُ أبي سُلمى شاعر جاهلي
سلمى : مضاف إليه مجرور بفتحة مقدرة على آخره .
كم ذكرى أليمةٍ نتذكر
ذكرى : اسم مجرور بفتحة مقدرة على آخره .
رابعا: يمنع من الصرف ما كان على صيغ منتهى الجموع :
وهي كل جمع تكسير بعد ألف تكسيره حرفان، أو ثلاثة حروف أوسطها ساكن. مثل:
جوامع وكنائس وصوامع ومعابر ومصابيح وعصافير وغيرها . مثل :
في العاصمة كنائسُ عدةٌ
كنائس : مبتدأ مؤخر علامته الضمة .

تزدان الشوارعُ في الأعيادِ بمصابيحَ مختلفةِ الألوانِ
مصابيح : اسم مجرور علامته الفتحة بدلا من الكسرة ، لأنه ممنوع من الصرف .




ملاحظة:
يُصْرَفُ الممنوعُ من الصرف إذا أضيفَ – إذا كان مضافا أو إذا سبقته (أل) التعريف ، فيعامل معاملة الاسم المعرب ، يرفع بالضمة وينصب بالفتحة ويجر بالكسرة ، مثل :
أُقيمتْ احتفالاتٌ دينيةٌ بمناسبة ذكرى الإسراءِ والمعراجِ في جميعِ مساجدِ القطرِ
مساجد : مضاف إليه مجرور علامته الكسرة وهو في الأصل مضاف
- صُرِفت كلمة مساجد لأنها أضيفت -

يُقامُ مِهرجانُ الربيعِ في المعابدِ الرومانيةِ القديمةِ
المعابد : اسم مجرور بالكسرة – صرف لأنه معرف بال .