عرض لتفسير سورة الفاتحة

سميت هذه السورة بالفاتحة ؛ لأنه يفتتح بها القرآن العظيم ، وتسمى المثاني ؛ لأنها تقرأ في كل ركعة ، ولها أسماء أخرى .

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
أبدأ باسم الله ، استعانة على الأداء والتوفيق وطلباً للقبول ، ( الله ) علم على الرب – تبارك وتعالى – المعبود بحق دون سواه ، وهو أخص أسماء الله تعالى ، ولا يسمى به غيره سبحانه ، ( الرحمن ) الذي وسعت رحمته جميع الخلق ، ( الرحيم ) بالمؤمنين ، وهما اسمان من أسمائه تعالى .


الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
ثناء أثنى الله به على نفسه ، وفي ضمنه أمر لعباده ، فهو المستحق له وحده ، وهو سبحانه المنشئ للخلق ، القائم بأمورهم ، المربي لجميع خلقه بنعمه ، ولأوليائه بالإيمان والعمل الصالح .


الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
(الرحمن ) الذي وسعت رحمته جميع الخلق ، (الرحيم ) بالمؤمنين ، وهما اسمان من اسماء الله تعالى .



مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ
وهو سبحانه وحده مالك يوم القيامة ، وهو يوم الجزاء على الأعمال ، وتخصيص الملك بيوم الدين ؛ لأنه لا يدَّعي أحد شيئاً يوم القيامة ، ولا تتكلم نفس إلا بإذنه .
وفي قراءة المسلم لهذه الآية في كل ركعة من صلواته تذكير له باليوم الآخر ، وحث له على الاستعداد بالعمل الصالح ، والكف عن المعاصي والسيئات .


إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ
إنا نخصك وحدك بالطاعة والعبادة ، ونستعين بك وحدك في جميع أمورنا ، فالأمر كله بيدك ، لا يملك منه أحد مثقال ذرة .
وفي هذه الآية دليل على أن العبد لا يجوز له أن يصرف شيئاً من أنواع العبادة إلا لله وحده ، وفيها شفاء القلوب من داء التعلق بغير الله ، ومن أمراض الرياء والعجب ، والكبرياء


اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ
دُلَّنا ، وأرشدنا ، ووفقنا إلى الطريق المستقيم ، وثبتنا عليه حتى نلقاك ، وهو الاسلام ، الطريق الواضح الموصل إلى رضوان الله وإلى جنته ، الذي دلَّ عليه خاتم رسله وأنبيائه محمد صلى الله عليه وسلم ، فلا سبيل إلى سعادة العبد إلا بالاستقامة عليه .


صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ
طريق الذين أنعمت عليهم من النبيين والصدِّيقين والشهداء والصالحين ، فهم أهل الهداية والاستقامة ، ولا تجعلنا ممن سلك طريق المغضوب عليهم ، الذين عرفوا الحق ولم يعملوا به ، وهم اليهود ، ومن كان على شاكلتهم ، والضالين ، وهم الذين لم يهتدوا ، فضلوا الطريق ، وهم النصارى ، ومن اتبع سنتهم .


وفي هذا الدعاء شفاء لقلب المسلم من مرض الجحود والجهل والضلال ، ودلالة على أن أعظم نعمة على الإطلاق هي نعمة الإسلام ، فمن كان أعرف للحق وأتبع له ، كان أولى بالصراط المستقيم ، ولا ريب أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم هم أولى الناس بذلك بعد الأنبياء عليهم السلام ، فدلت الآية على فضلهم ، وعظيم منـزلتهم ، رضي الله عنهم .

ويستحب للقارئ أن يقول بعد الفاتحة : ( آمين ) ، ومعناها : اللهم استجب ، وليست آية من سورة الفاتحة باتفاق العلماء ؛ ولهذا أجمعوا على عدم كتابتها في المصحف .